Tueries en Oromia, Éthiopie : 60 chrétiens orthodoxes morts, les évêques exigent une protection

Deux nuits de tueries dans la zone Arsi

Le 20 octobre, dans le village de Gora Silingo, dans le kebele d'Angada, district de Merti, 14 fidèles chrétiens orthodoxes ont été tués. Quatre jours plus tard, le 24 octobre, des hommes armés ont frappé de nouveau; dans les villages de Tereta, Chole et Birbo, dans le district voisin de Shirka, tuant 46 autres personnes. Les deux districts se trouvent dans la zone Arsi, en Oromia.

Selon l'Église orthodoxe éthiopienne Tewahedo, dont le Saint-Synode a publié sa déclaration le lundi 26 octobre à Addis-Abeba : plus de 20 blessés graves hospitalisés, 20 maisons incendiées; une « cruauté et des souffrances extrêmement tragiques infligées à nos citoyens ».

Le porte-parole régional Hailu Adugna a attribué les attaques à l'Armée de libération oromo (OLA) et à ses alliés. Aucun groupe ne les a revendiquées. L'OLA, qui affronte les forces fédérales en Oromia depuis 2018, nie prendre des civils pour cible; une position que son dirigeant, Kumsa Diriba (Jaal Marroo), a réaffirmée dans un entretien à l'AP publié en février.

Contexte régional : l'attaque d'un enterrement dans une église à Karak, en Jordanie ; les frappes de drones éthiopiens contre les troupes érythréennes au Tigré ; la guerre qui refusait de finir en Éthiopie.

Le bilan de l'Église, l'accusation du gouvernement

La déclaration du Saint-Synode du 26 octobre est la source du chiffre de 60 morts : 14 à Merti le 20 octobre, 46 à Shirka le 24 octobre, plus de 20 blessés graves, 20 maisons incendiées; présentées comme des violations des droits constitutionnels à la vie et à la liberté religieuse.

Le gouvernement de l'Oromia ajoute l'attribution : l'OLA et ses alliés au sein de l'Alliance des forces du peuple éthiopien pour la survie; une coalition de sept groupes annoncée en septembre pour renverser le gouvernement d'Abiy Ahmed. Une source liée à l'alliance a formulé l'accusation miroir, citant deux habitants, selon l'AP. Les corroborations indépendantes couvrent l'ampleur, pas la paternité : ACLED, cité par l'AFP, estime le bilan du 24 octobre à au moins 43 tués et 18 blessés, et qualifie l'assaut de ciblage de chrétiens orthodoxes.

Qui a tiré, sur quel ordre; et comment le bilan a été établi

Nous ne savons pas qui a perpétré ces attaques : aucune revendication, aucune unité nommée, aucun résultat d'enquête. Le gouvernement régional nomme l'OLA et ses alliés ; l'OLA nie ; les cercles de l'alliance rebelle accusent le gouvernement régional. Chaque récit sert la guerre de son auteur, et aucune enquête indépendante n'en a éprouvé un seul.

Qui a tiré ?

Nous ne savons pas si la religion a déterminé qui vivait et qui mourait. L'évaluation d'ACLED, mobile religieux, ciblage de chrétiens orthodoxes, est le signal le plus solide disponible, mais nous ne connaissons pas l'auteur. Nous ne savons pas non plus comment l'Église a établi son décompte, ni combien de blessés ont survécu. Le caractère provisoire du bilan et les décomptes contradictoires (43, 46, 51) reflètent un environnement où les journalistes indépendants ne peuvent circuler librement; Sarah Kimani, d'Amnesty International, a déclaré à l'AP en janvier que les coupures d'internet et les restrictions contre les médias masquent l'ampleur des exactions en Oromia.

Le long conflit de l'Oromia croise les lignes de foi de l'Éthiopie

L'Oromia, 40 millions d'habitants, subit un conflit continu entre l'État et l'OLA depuis 2018. En juillet, le Conseil éthiopien indépendant des droits humains rapportait qu'au moins 432 civils et quatre miliciens locaux avaient été tués dans des attaques ciblées dans l'est de l'Arsi entre 2021–2022 et le 1er juin 2026. Les morts d'octobre la poursuivent.

Pourquoi le conflit oromo produit-il encore ces attaques ?

L'intervention du Saint-Synode nationalise le récit : la plus grande Église d'Éthiopie parle de violation de la liberté religieuse, et l'incident devient un test du contrat de l'État avec tous ses citoyens. Les tueries sont aussi survenues quelques jours après l'attaque d'un enterrement dans une église à Karak, en Jordanie; un épisode distinct, mais qui a aiguisé l'attention mondiale sur les violences contre les chrétiens dans la région.

La bataille des responsabilités est la vraie bataille

Dépouillez l'épisode de ses mécanismes : il y a les tueries dans la zone Arsi, et la bataille pour leur sens. Les tueries sont documentées; soixante morts selon l'Église ; le sens est le terrain où se livre la guerre.

Le geste du gouvernement régional est un cadrage classique de contre-insurrection : nommer l'OLA, plier l'atrocité dans la rébellion, promettre l'action, convertir un massacre de civils en problème militaire, le seul que l'État est équipé pour résoudre. Le contre-geste de l'alliance est tout aussi classique : accuser l'État. Les deux lectures sont infalsifiables là où les journalistes ne peuvent vérifier ni l'une ni l'autre, la coupure d'information décrite par Amnesty est la condition qui rend la bataille des responsabilités possible. L'Église, en refusant de nommer un auteur, décline le jeu de l'attribution et relève les vrais enjeux : l'État éthiopien peut-il garder ses citoyens en vie ?

De la chaire à l'équilibre régional de la peur

Premier effet, ecclésial : le Saint-Synode a engagé son poids institutionnel derrière une demande de protection, et dans l'Arsi les églises sont l'infrastructure civique; attaquer le réseau ecclésial, c'est attaquer la capacité de la communauté à se tenir debout. Deuxième effet : l'Alliance pour la survie commence sa vie publique en accusée, ou dépense sa crédibilité en dénégations.

Troisième effet, sur les civils : chaque village sait désormais qu'une attaque peut être suivie d'une bataille d'attributions plutôt que d'une enquête. La réponse rationnelle est la fuite, le silence ou l'armement; autant de choix qui approfondissent le conflit à l'origine des tueries.

Des promesses de protection, toujours pas d'arrestations

La première surveillance porte sur la promesse du gouvernement régional de l'Oromia de poursuivre les responsables. Une promesse n'est pas une arrestation ; le test sera de savoir si des auteurs nommés sont détenus et si une enquête publie des conclusions. Aucun calendrier n'a été donné. La deuxième porte sur le suivi du Saint-Synode; pression publique ou engagement fédéral.La troisième porte sur l'empreinte de l'Alliance pour la survie dans l'Arsi. Suivez le bilan, pas le récit : 14, 46, 20, 20. Tout le reste est encore décidé par des gens qui ont des raisons de mentir.