Gaza enterre ses morts ; Homesh dresse une synagogue

Ils ont attendu près de trois ans avant d'être enterrés. Jeudi, dans le quartier d'Al-Yarmouk, à Gaza-ville, des centaines de personnes ont prié sur 105 dépouilles dégagées des décombres du bloc résidentiel Al-Taj — puis les ont portées, drapées de drapeaux palestiniens, jusqu'au cimetière des Martyrs. Deux semaines plus tôt, à quelques heures de route vers le nord, des colons dansaient.

L'après-midi du 25 octobre 2023, au moins vingt bombes sont tombées sur le complexe résidentiel Al-Taj, dans le quartier de la place Yarmouk à Gaza-ville, selon Al Jazeera. L'immeuble Al Taj 3, sept étages, a été pulvérisé ; quinze autres bâtiments résidentiels se sont effondrés autour de lui. Quelque 138 appartements ont été détruits. La défense civile de Gaza affirme qu'environ 450 Palestiniens ont péri dans l'attaque. Pendant près de trois ans, les survivants n'ont pas pu atteindre les morts — le directeur des opérations de la défense civile, Abdul al-Majdalawi, a plus tard confié à Al Jazeera que récupérer les corps à l'époque avait été impossible. Puis, il y a environ trois semaines, les équipes locales de la défense civile, épaulées par du personnel technique égyptien et le Comité international de la Croix-Rouge, ont commencé à creuser. L'opération a duré dix-sept jours. Ce qu'elles ont extrait des ruines, morceau par morceau, ce sont les restes de 105 personnes : 37 enfants et 38 femmes, d'après la défense civile de Gaza. Mercredi soir, les familles se sont rassemblées sur le site et ont allumé des bougies auprès des dépouilles retrouvées. Jeudi, elles les ont enterrées au cimetière des Martyrs, à Cheikh Radwan, dans le nord-ouest de Gaza-ville, lors de funérailles collectives que l'agence palestinienne WAFA a décrites comme l'une des plus grandes inhumations de récupération de la guerre. Le correspondant d'Al Jazeera à Gaza-ville, Ibrahim al-Khalili, a parlé de la cinquième plus grande opération de récupération du genre depuis le lancement de la guerre israélienne contre Gaza en octobre 2023. Une des endeuillées, Taghreed al-Hanawi, a perdu sa fille, la médecin Alia Ramzi al-Hanawi, ainsi que son gendre et quatre petits-enfants, dans la frappe. Leur famille a été entièrement effacée du registre civil, a-t-elle déclaré à l'agence Anadolu. Aujourd'hui la blessure s'est rouverte, mais j'ai enfin pu tenir leurs restes et les enterrer dignement. Un autre participant, Mamdouh Atallah, a confié à WAFA que d'autres corps se trouvent presque certainement encore sous les décombres — et les autorités palestiniennes estiment à plus de 8 000 le nombre de personnes toujours ensevelies sous les ruines à travers Gaza, selon Reuters. Le porte-parole de la Défense civile, Mahmoud Basal, a renouvelé l'appel à protéger les civils : Ce sont des civils et des êtres humains qui ont le plein droit de vivre en paix et en sécurité.

Remontez maintenant vers le nord, par-delà le mur et les check-points, jusqu'au nord de la Cisjordanie occupée. Le 16 septembre 2026 — seize jours avant les funérailles de Gaza — des colons israéliens se sont rassemblés à Homesh, près du village palestinien de Burqa, pour inaugurer une synagogue flambant neuve. L'Associated Press a photographié la scène : des colons, certains portant des fusils, chantaient, dansaient et portaient des rouleaux de la Torah. Yossi Dagan, un dirigeant des colons, a lancé à la foule : Nous inaugurons avec joie une synagogue, nous apportons un rouleau de la Torah dans une colonie bien construite et organisée, dotée d'une communauté formidable. En ce lieu, nous avons détruit les colonies et reçu en réponse une vague de terreur dans tout l'État d'Israël. Au lieu de la paix, nous avons reçu la terreur, et maintenant nous corrigeons cela, nous revenons à ce qui est à nous, à notre patrie. La députée Limor Son Har-Melech — membre du parti du ministre de la Sécurité nationale Itamar Ben-Gvir, qui affirme avoir été la dernière famille expulsée de Homesh en 2005 — a pris la parole elle aussi : Je savais que nous reviendrions, que nous reconstruirions ces communautés, et aujourd'hui c'est encore plus que ce dont je rêvais. Homesh n'est pas une colonie ordinaire. Israël l'a démantelée en 2005, dans le cadre du plan de désengagement qui a également évacué toutes les colonies israéliennes de Gaza et quatre avant-postes du nord de la Cisjordanie. Pendant des années, des groupes national-religieux y ont maintenu une yeshiva non autorisée ; puis, en 2025, le gouvernement israélien a officiellement approuvé son rétablissement, en la raccordant aux réseaux israéliens d'eau et d'électricité. Les Palestiniens de Burqa affirment que la colonie restreint leur accès à des terres agricoles privées — et la Cour suprême israélienne elle-même a reconnu que des terres du site d'origine appartenaient à des Palestiniens du village. Les deux événements, réunis par Africanews dans ses Pix of the Day du 2 octobre, forment un diptyque accidentel de la saison actuelle du conflit : des funérailles vieilles de trois ans, et une fête vieille de vingt et un ans.

Pourquoi c'est important

Trois ans sous les décombres, c'est long pour attendre une tombe — et court pour oublier qui vous y a mis.

Les funérailles comptent parce qu'elles sont la preuve d'une guerre qui refuse de rester terminée. Un cessez-le-feu est entré en vigueur à Gaza en octobre 2025, mettant fin aux hostilités de grande ampleur et permettant le retour des derniers otages israéliens et de leurs dépouilles, selon les Nations unies. Mais les décombres de la guerre sont encore en train d'être excavés, au sens propre comme au figuré. Depuis le début du cessez-le-feu, au moins 1 394 Palestiniens ont été tués, selon l'UNRWA citant les autorités sanitaires locales — un chiffre que le Conseil de sécurité a entendu le 28 septembre 2026, alors que les ambassadeurs se réunissaient autour d'un plan de paix pour Gaza au point mort depuis près d'un an. Les phases ultérieures du plan — le désarmement du Hamas et le retrait total d'Israël — n'ont pas commencé, et Nickolay Mladenov, du Conseil de la paix, a déclaré au Conseil que la situation sur le terrain ne correspond pas encore aux documents. Les responsables onusiens décrivent une situation humanitaire catastrophique : la population de Gaza est confinée sur environ 30 % du territoire et 94 % des habitants ont besoin d'aide pour se loger. Dans ce tableau entrent les morts d'octobre 2023, qui obtiennent enfin des funérailles — un rappel que l'après-guerre est un mot de diplomates. Pendant que la piste de Gaza s'enlise, la Cisjordanie est refaçonnée à toute vitesse. Plus de 1 600 attaques de colons ont été recensées cette année — 6,7 par jour, contre cinq par jour en 2025 — et plus de 4 300 Palestiniens ont été déplacés, selon OCHA. Israël a lancé un appel d'offres pour 1 234 logements dans la zone E1, près de Jérusalem-Est, avec une échéance au 19 octobre ; les responsables de l'ONU avertissent que le projet couperait la Cisjordanie en deux. Le 23 septembre, des ministres et des députés israéliens ont assisté à la cérémonie de fondation d'une toute nouvelle colonie, Metzoke Eretz — autrefois l'avant-poste de Netzah Harel, établi en 2023 sur le site d'une ancienne communauté bédouine — et Al Jazeera, citant Haaretz, rapporte qu'il s'agit de l'une des 104 colonies que le gouvernement israélien a légalisées au regard du droit israélien durant son mandat. Chaque funéraille clôt un chapitre ; chaque synagogue, chaque nouvel avant-poste, en ouvre un autre ailleurs. Tel est le rythme d'octobre 2026 : on pleure à Gaza, on construit en Cisjordanie, et la diplomatie ne suit le rythme ni de l'un ni de l'autre.

Comment on en est arrivé là

Le 25 octobre 2023 marquait la troisième semaine de la guerre déclenchée par les attaques du Hamas du 7 octobre 2023. Le ministère de la Santé de Gaza affirme aujourd'hui qu'au moins 73 651 Palestiniens ont été tués et 174 592 blessés depuis octobre 2023 — le chiffre ABS-CBN/Reuters est plus élevé, au-delà de 74 000 — et la récupération des morts est devenue une opération de longue haleine : des funérailles collectives pour 100 Palestiniens du quartier de Zeitoun ont eu lieu le 6 septembre 2026. Le cessez-le-feu actuel, en vigueur depuis octobre 2025, a stoppé les bombardements sans jamais régler ce qui suit une guerre : le Conseil de sécurité a entériné un plan global soutenu par les États-Unis via la résolution 2803 en novembre 2025, mais le désarmement du Hamas et le retrait total d'Israël restent lettre morte. Le 30 juillet, le Hamas et d'autres factions palestiniennes ont annoncé accepter une feuille de route en quinze points couvrant la démilitarisation et le retrait israélien ; le 9 août, le Premier ministre Benyamin Nétanyahou a déclaré qu'Israël ne l'acceptait pas. Le Conseil de la paix et Israël ont depuis annoncé deux groupes de travail — l'un sur le désarmement, l'autre sur l'eau, l'assainissement et la santé publique — mais le fond n'a pas bougé. Passons au fil cisjordanien. Homesh a été évacuée en août 2005 dans le cadre du plan de désengagement d'Ariel Sharon — un retrait unilatéral qui a fait sortir quelque 8 000 colons de Gaza et quatre petites colonies, dont Homesh, du nord de la Cisjordanie. Pendant deux décennies, le site a accueilli une présence persistante de colons et une yeshiva non autorisée, puis en 2025 le gouvernement l'a officiellement réapprouvé. Cette décision s'inscrit dans un schéma plus large de 2026 documenté par Haaretz et Al Jazeera : l'approbation en avril 2026 par le cabinet d'une nouvelle colonie près de Ni'lin ; les démolitions du 17 septembre de structures palestiniennes autour de la nouvelle communauté de Shira, défendues par le parti Sionisme religieux du ministre des Finances Bezalel Smotrich ; la cérémonie de fondation de Metzoke Eretz le 23 septembre. La politique israélienne avance désormais sur deux rails visibles — le parti de Smotrich affiche ouvertement son objectif de restaurer la gouvernance et le contrôle israéliens dans les zones de couture — tandis que les Palestiniens subissent démolitions et bouclages, dont le bouclage général d'une semaine de la Cisjordanie pour Souccot, du 27 septembre au 3 octobre, qui a fermé les entrées des villages autour de Ramallah. Le cessez-le-feu a gelé la guerre de Gaza ; il n'a rien gelé en Cisjordanie.

Le cadre juridique est l'endroit où la précision s'impose, car les deux systèmes de droit en jeu rendent des verdicts opposés. En droit international, l'affaire est tranchée aux yeux de la plupart des gouvernements du monde : l'article 49 de la quatrième Convention de Genève interdit à la puissance occupante de transférer sa population civile dans le territoire occupé ; la résolution 2334 (2016) du Conseil de sécurité affirme que les colonies n'ont aucune validité juridique et constituent une violation flagrante du droit international ; et l'avis consultatif de la CIJ de juillet 2024 a déclaré l'occupation illégale. À cette aune, chaque colonie et chaque avant-poste de Cisjordanie — Homesh comprise, synagogue et tout le reste — est illégal, et le représentant permanent de la France, Jérôme Bonnafont, l'a dit mot pour mot au Conseil de sécurité en août, quand Israël a lancé l'appel d'offres pour les logements d'E1. En droit interne israélien, une autre taxonomie s'applique : il y a les colonies (autorisées par décision gouvernementale) et les avant-postes (construits sans autorisation gouvernementale mais souvent avec le soutien de l'État), et le mandat du gouvernement Nétanyahou s'est employé à brouiller cette frontière — régularisant et légalisant les avant-postes par décision du cabinet jusqu'à faire presque disparaître la catégorie interne d'avant-poste illégal, alors que la catégorie internationale demeure inchangée. Homesh a franchi cette ligne interne en 2025 ; Metzoke Eretz l'a franchie le 23 septembre. Rien de tout cela ne modifie le verdict international. L'écart entre les deux univers juridiques est lui-même l'une des structures porteuses du conflit — c'est ce qui permet à un ministre d'inaugurer une colonie un mercredi et à un diplomate de la qualifier de crime de guerre un jeudi, tous deux décrivant les mêmes bâtiments.

La lecture en 5D

Géopolitique. Les deux cérémonies se situent de part et d'autre d'un même rapport de forces. Les funérailles de Gaza sont le grand livre d'une guerre qui s'est terminée sans règlement : le cessez-le-feu d'octobre 2025 était une trêve, pas un traité, et les trêves qui laissent sans réponse les questions centrales — qui gouverne Gaza, qui désarme, qui se retire — sont des trêves à date d'expiration. Le plan de Gaza enlisé raconte l'histoire : la résolution 2803, le Conseil de la paix, la Force internationale de stabilisation, les deux groupes de travail — toute une architecture de papier, et sur le terrain, 1 394 morts depuis le cessez-le-feu et une catastrophe humanitaire. La synagogue de Homesh est le grand livre d'une autre forme de clôture : l'absorption de facto de la zone C, ces 60 % de la Cisjordanie sous contrôle israélien total, dans l'infrastructure civique d'Israël — conduites d'eau, réseaux électriques, synagogues, écoles — une colonie à la fois. Le Conseil de sécurité s'est réuni le 28 septembre et a entendu les deux moitiés à la fois : un plan pour Gaza au point mort et une Cisjordanie en voie de fermeture. Pendant ce temps, la génération des accords d'Abraham parmi les États arabes — l'Égypte au premier rang, dont les équipes techniques creusent littéralement dans les décombres de Gaza — découvre que la normalisation a acheté du commerce régional et de la coopération sécuritaire, mais aucun levier sur le projet de colonisation. La géopolitique d'octobre 2026 est celle de l'irréversibilité : chaque mois où la Cisjordanie est refaçonnée est un mois où la carte des deux États devient plus théorique.

Macroéconomie. Les guerres coûtent cher ; les occupations coûtent cher ; mais l'économie spécifique ici est asymétrique d'une manière qui compte. L'économie de Gaza a été détruite puis gelée : 94 % de la population a besoin d'aide pour se loger, les fonds de reconstruction existent surtout sous forme de promesses et de groupes de travail, et la récupération des morts est l'œuvre d'équipes de la défense civile qui réclament 10 excavatrices, 30 bulldozers et 100 chargeuses lourdes qu'elles n'ont pas. L'économie cisjordanienne est étranglée différemment — non par les bombardements mais par le bouclage : le bouclage général de Souccot, du 27 septembre au 3 octobre, a interdit aux travailleurs palestiniens l'entrée en Israël et dans les colonies, les entrées des villages ont été fermées, des ambulances ont été arrêtées aux check-points et des patients transportés en voitures privées. Telle est l'économie du contrôle : une population dont les moyens de subsistance dépendent de permis révocables pour une fête religieuse, dont les terres agricoles rétrécissent autour de colonies comme Homesh — les agriculteurs de Burqa perdant l'accès à des terres dont la Cour suprême israélienne elle-même dit qu'elles étaient les leurs — et dont le déplacement (4 300 cette année, selon OCHA) est aussi une éviction économique. Côté israélien, l'entreprise de colonisation est un engagement budgétaire — infrastructures, sécurité, subventions — consenti au moment où la guerre de Gaza a déjà coûté énormément au Trésor et où le cycle électoral de 2026 pousse les politiciens, comme l'a formulé Al Jazeera, à rivaliser de fermeté. Smotrich, à la fois ministre des Finances et parrain en chef du projet de colonisation, incarne la fusion : l'homme qui signe les ordres de démolition est celui qui tient le budget. La lecture macroéconomique est sombre et simple : Gaza ne peut se reconstruire sans capitaux qu'elle ne contrôle pas, et la Cisjordanie ne peut se développer sans la terre et la mobilité qu'elle perd.

Évolutions démographiques. Les chiffres se chargent de l'argumentation. Côté palestinien : plus de 8 000 personnes toujours sous les décombres ; 37 enfants parmi les 105 retrouvés à Al-Taj ; plus de 300 enfants tués depuis le début du cessez-le-feu, selon le ministère de la Santé de Gaza ; 33 000 déplacés par les opérations israéliennes à Jénine, Tulkarem et Nour Shams depuis janvier 2025 — le plus grand déplacement en Cisjordanie depuis 1967. C'est une population qu'on amincit et qu'on disperse : des morts sous les décombres, des déplacés dans les camps, une population confinée sur 30 % du territoire de Gaza. Côté israélien : près de 737 000 colons vivent désormais en Cisjordanie, Jérusalem-Est comprise, parmi 3,43 millions de Palestiniens, selon l'ONU — un ratio que le projet de colonisation fait basculer méthodiquement. La synagogue de Homesh est un instrument démographique autant que religieux : synagogues, écoles et caravanes d'habitation, c'est ainsi qu'une population prend racine, et chaque colonie réapprouvée est un pari que les faits accomplis survivront aux négociations. Les 1 234 logements du projet E1 feraient à la carte ce que les colonies ont fait à la démographie — diviser et encercler.

Schémas historiques. Rien de tout cela n'est nouveau ; c'est bien le propos. Les funérailles d'Al-Taj appartiennent à la longue histoire des guerres dont les morts refont surface des années plus tard, et à l'histoire spécifique palestinienne de la nakba comme événement continu plutôt que date unique : le déplacement, la dépossession et le retour ne sont pas des chapitres clos en 1948 mais une grammaire que le conflit parle encore. Homesh appartient à une autre histoire, tout aussi familière : la doctrine du mouvement des colons, le fait accompli, affinée depuis les années 1970, selon laquelle chaque avant-poste est à la fois un foyer et un argument, et chaque argument finit par être légalisé rétroactivement par l'État. Le désengagement de 2005 était censé être l'exception qui prouvait que le mouvement pouvait reculer — Sharon, le grand expansionniste, retirant des colonies — et la résurrection de Homesh est la réponse du mouvement, vingt et un ans plus tard : rien n'est irréversible, tout peut être reconstruit, et la synagogue en est la preuve. Le schéma à surveiller, c'est le cliquet : les pertes palestiniennes sont permanentes (les morts restent morts, ce qui est démoli reste démoli), tandis que les gains des colons sont réversibles en théorie mais n'ont, en pratique, jamais été annulés depuis 2005. Le cessez-le-feu de Gaza suit le schéma historique des trêves de ce conflit — 2014, 2021, 2025 — chacune tenant jusqu'à ce que le noyau non résolu fasse détoner la manche suivante. Et la réponse internationale suit son propre schéma : réunions du Conseil de sécurité, avis consultatifs, profonde préoccupation, et les bulldozers qui travaillent toute la nuit.

Tendances structurelles. Sous les événements de la semaine courent trois courants profonds. D'abord, la machine à légaliser : 104 avant-postes régularisés en droit interne sous ce mandat — sans toucher au droit international. Ensuite, la privatisation de la violence : 1 600 attaques de colons en neuf mois, rarement poursuivies, avec des colons ouvertement armés à la cérémonie de Homesh — une violence qui fonctionne comme une politique sans être une politique, donnant à l'État le déni plausible et aux colons l'impunité. Le chiffre d'OCHA — 6,7 attaques par jour — n'est pas une vague de criminalité ; c'est un système. Enfin, l'évidement de la piste diplomatique : la résolution 2803, le Conseil de la paix, les groupes de travail, la feuille de route en quinze points acceptée par le Hamas en juillet et rejetée par Nétanyahou en août — une diplomatie du processus sans mouvement, pendant que les faits avancent chaque jour. La lecture structurelle, c'est que le conflit est en train d'être résolu, mais pas à la table des négociations : il est résolu par celui qui construit le plus vite.

À surveiller

Trois dates, trois points de pression. Le 19 octobre : l'échéance de l'appel d'offres pour les 1 234 logements d'E1 — si les marchés sont attribués, la contiguïté territoriale de la Cisjordanie subit ce que la France a appelé un coup irréversible, et la carte des deux États devient un document d'histoire. La prochaine étape du plan pour Gaza : les groupes de travail sur le désarmement et le retrait annoncés par Israël et le Conseil de la paix sont le seul mécanisme vivant de l'architecture du cessez-le-feu, et l'avertissement de Mladenov — le terrain ne correspond pas aux documents — est ce que la diplomatie a produit de plus proche d'un bilan honnête — Les décombres : avec plus de 8 000 personnes toujours ensevelies et des équipes de récupération qui réclament des engins lourds, Gaza continuera de produire des funérailles comme celles de jeudi pendant des mois — chacune une blessure rouverte, un nouveau titre, un nouveau test pour un cessez-le-feu qui a déjà coûté 1 394 vies. Et en Cisjordanie, surveillez l'après-bouclage de Souccot et le calendrier des colonies : la cérémonie de fondation de Metzoke Eretz le 23 septembre a montré des ministres inaugurant des colonies comme on fait campagne avant les élections israéliennes — les élections récompensent les plus durs, et rien ne paraît plus dur qu'une synagogue neuve sur une colline. La semaine a offert au conflit ses deux images signatures : des endeuillés ramenant leurs morts chez eux à Gaza, des colons ramenant les rouleaux de la Torah chez eux à Homesh. Deux retours au pays. Un seul est terminé.

Vue de la salle de rédaction occidentale, cette semaine révèle le vide de la diplomatie actuelle. Les photographies de l'AP montrant l'inauguration de la synagogue de Homesh — des colons armés dansant avec des rouleaux de la Torah — ont circulé dans les médias américains et européens comme le symbole d'une entreprise de colonisation qui ne prend même plus la peine de déguiser sa permanence, tandis que les images des funérailles de Gaza circulaient comme le bilan humain d'une guerre que l'Occident a contribué à clore sur le papier mais pas sur le terrain. La ligne éditoriale à Washington et à Bruxelles est familière : soutenir le cessez-le-feu, s'opposer à l'annexion, condamner la violence des colons, financer l'aide humanitaire. Le briefing du Conseil de sécurité du 28 septembre a donné à cette ligne ses chiffres — 1 394 morts depuis le cessez-le-feu, 1 600 attaques de colons, les appels d'offres d'E1 — et les chiffres accusent la politique : un cessez-le-feu qui tolère la poursuite des tueries n'est un cessez-le-feu que de nom, et une opposition à l'annexion qui coexiste avec 104 colonies nouvellement légalisées n'est une opposition que de nom. L'évaluation occidentale honnête, rarement imprimée, c'est que la trêve d'octobre 2025 a acheté du calme pour les capitales de la région sans rien changer dans les territoires — Gaza toujours en excavation, la Cisjordanie toujours en construction.

Le prisme occidental porte aussi le cadrage propre du gouvernement israélien, qui mérite d'être entendu loyalement : Israël s'est retiré entièrement de Gaza en 2005 et de Homesh la même année, et a reçu en retour les séquelles de la seconde Intifada puis le 7 octobre — la formule du dirigeant des colons Yossi Dagan lors de l'inauguration de la synagogue (au lieu de la paix, nous avons reçu la terreur) est la conviction vécue d'une grande partie du public israélien. Du point de vue de Jérusalem, la phase de désarmement du plan pour Gaza est la condition préalable non négociable que le Hamas n'a pas remplie, les groupes de travail sont la piste sérieuse, et la croissance des colonies est une affaire de politique intérieure pour un gouvernement élu face à des élections. La couverture occidentale tend à accepter le cadrage sécuritaire tout en questionnant la proportionnalité — le compromis standard et inconfortable de vingt ans de reportage. Ce que le prisme occidental fait rarement, c'est relier les deux cérémonies : les funérailles et la synagogue sont traitées comme des histoires séparées, l'actualité de Gaza et l'actualité de la Cisjordanie, alors qu'il s'agit de la même histoire — un seul conflit où un camp enterre ses morts et l'autre bâtit sur la terre, et où les diplomates entre les deux continuent de publier des déclarations.

Du point de vue oriental — Moscou, Pékin et les capitales qui lisent le conflit à travers le prisme des deux poids deux mesures occidentaux — la semaine est une pièce à conviction. Les funérailles de Gaza y sont rapportées comme le dernier chapitre de ce qu'une grande partie de la presse orientale appelle ouvertement un génocide : 105 corps retrouvés après trois ans, dont 37 enfants, tandis que la puissance qui a largué les bombes ne fait face à aucun tribunal et que le cessez-le-feu qu'elle a signé laisse filtrer 1 394 morts supplémentaires. La synagogue de Homesh y est rapportée comme le crime jumeau : un avant-poste illégal, sur des terres dont les tribunaux israéliens eux-mêmes admettent qu'elles ont été volées, béni de rouleaux de la Torah et d'approbations ministérielles pendant que le Conseil de sécurité publie un nouveau briefing. La ligne éditoriale orientale, c'est que le droit international est une fiction que l'Occident applique sélectivement — la Crimée est une annexion qu'il faut inverser, la Cisjordanie un territoire disputé qu'il faut négocier — et que le plan enlisé pour Gaza en est la preuve : la résolution 2803, le Conseil de la paix, les groupes de travail, toute l'architecture d'une paix gérée par l'Occident, produisant de la paperasse pendant que les bulldozers travaillent. La Russie et la Chine profitent de ce récit sans lever le petit doigt ; chaque appel d'offres d'E1 est un argument pour leur cause multipolaire.

Le prisme oriental n'est pourtant pas seulement cynique — il porte une lecture stratégique authentique que les médias occidentaux sous-estiment. Dans ce récit, le projet de colonisation n'est pas la passion marginale de nationalistes religieux mais la politique établie de l'État israélien à travers les gouvernements, et la solution à deux États n'est pas enlisée mais morte, tuée par 737 000 colons et le corridor d'E1. La conclusion orientale honnête est donc celle de la réalité d'un seul État : un territoire unique du fleuve à la mer sous contrôle israélien, avec des Palestiniens en population durablement privée de droits — c'est pourquoi la couverture orientale des funérailles s'attarde sur le registre civil, sur les familles effacées, sur la dimension administrative de la destruction. La faiblesse du prisme oriental est sa sélectivité : il est éloquent sur les morts de Gaza et l'illégalité de Homesh, et silencieux sur la question du désarmement, sur le 7 octobre, sur ce qu'un arrangement durable exigerait des factions palestiniennes. Les deux prismes font du plaidoyer ; l'oriental est simplement plus honnête à ce sujet.

Depuis le Sud global — les capitales africaines, asiatiques et latino-américaines où la cause palestinienne a toujours été lue comme une cause anticoloniale — les images de la semaine n'ont besoin d'aucune traduction. Les funérailles collectives de Gaza sont immédiatement lisibles : les colonisés enterrant leurs morts, les bougies sur le site des décombres, la dignité exigée face à l'effacement. L'inauguration de la synagogue de Homesh est tout aussi lisible : le colon dansant là où l'autochtone a été expulsé, le fusil à côté du châle de prière, le ministre dans l'assistance. Qu'Africanews ait réuni les deux dans ses Pix of the Day n'était pas, pour les publics du Sud, une juxtaposition mais un diagnostic — la même grammaire coloniale, un cadre de deuil et un cadre de fête. La ligne éditoriale du Sud, de Pretoria à Djakarta en passant par Bogotá, c'est que la Cisjordanie est le dernier grand projet colonial de peuplement de la planète, que l'avis de la CIJ de 2024 a confirmé ce que le Sud a toujours soutenu, et que les 1 394 morts post-trêve du cessez-le-feu de Gaza prouvent que les trêves sans justice ne sont que des pauses dans la tuerie. La présence de l'Égypte dans l'histoire — ses équipes techniques creusant dans les décombres de Gaza — est notée avec fierté et avec amertume : fierté qu'un État africain fasse le travail, amertume qu'il le doive.

Le prisme du Sud global porte la clarté morale la plus tranchante et le programme pratique le plus mince, et les commentateurs honnêtes du Sud l'admettent. Le cadre anticolonial explique parfaitement les funérailles et la synagogue, mais il n'offre aux familles de Gaza aucune excavatrice — la défense civile réclame toujours 10 excavatrices, 30 bulldozers et 100 chargeuses lourdes — et il n'offre aux agriculteurs de Cisjordanie aucun levier contre le prochain ordre de démolition. La puissance du Sud est normative : l'avis de la CIJ, les majorités à l'Assemblée générale, la conversation grandissante sur les sanctions en Europe que nourrissent les avertissements de la France. Mais la puissance normative avance lentement, et le calendrier des colonies avance vite — 104 légalisations sous un seul mandat gouvernemental, une nouvelle colonie inaugurée par des ministres comme un événement de campagne. La lecture australe d'octobre 2026 est donc endeuillée au sens précis : elle sait exactement ce qui se passe, elle en a le vocabulaire, et elle regarde le vocabulaire perdre face au bulldozer. Les funérailles, dans ce prisme, ne sont pas seulement celles de Gaza — ce sont, semaine après semaine, l'enterrement du droit lui-même.